哲罕学长关闭了他的人人主页，我记得他才在人人网注册并活跃没多长时间。当我问及他这件事时，他说：我发现人人网上傻逼太多了。我对此并不很意外，他这人我是知道的，素来想说就说，状态、日志被管理员删改之事不少。我未进外哲门先惹外哲狂，也大都是拜他所赐。但我在说话问题上，素来跟他有一些分歧。在他看来，所谓公共知识分子是知识分子中的一部分“堕落”阶层，这些人为了迎合大众，不惜降低话语中的信息质量。公共知识分子属于“扁平的无知的世界”，这个群体的存在，甚至于滋生出大批动机不纯的“伪知识分子”。在一次对“公共知识分子”与“知识分子”两个概念广延的区分的争论中，他直言这两者之间完全是“小龙虾”和“大龙虾”之间的关系，都叫龙虾，却根本不是一回事。我则提出，知识分子为了布道，将自己打扮成“小龙虾”，又何尝不是善事一件。
作为法国二十世纪最伟大的两个知识分子，阿隆固守精英主义的操守与萨特走进咖啡馆的存在主义，二者显然是激烈对立的。哲罕学长的主攻方向是雷蒙·阿隆，我觉得，我跟他在这个问题上的分歧越来越近似于阿隆与萨特之间的分歧。在是否发出声音，或者是否向大众发出声音这个问题上，他彻底抱持一种悲观主义态度，而我则是悲观主义中的乐观主义。
