有或手记

 
先来厘清两个概念：爱国主义和民族主义。爱国主义是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。而民族主义是指将自我民族作为政治、经济、文化的主体而置于至上价值观考虑的思想。显然，从排除主观偏见而对客观事实尊重而言，爱国主义比民族主义更理性一些，但出于各朝统治者的私心考虑，这两个概念在任何一个民族国家都很难区别开来。
人都有自我荣誉感和归属感，当你在“至大无外”的范围以内行使这样的情感时，你会很容易被人诟病为“个人主义”或“小团体主义”。但当你把这种情感扩展到国家政权的高度时，你的这种情感一下子就光荣起来了，其实这里面的道理很简单：你和更多的人结成了同盟。但对于大部分人来说，这种光荣还不能满足他们在文化方面的需求。于是，就像一切没文化的人对白纸上面的黑字深信不疑一样，他们对于一切“民族的东西”开始顶礼膜拜。不管自己读过多少书，只要自己是个炎黄子孙，就觉得自己身上那文化就好像满头的皮屑，抖一抖都能掉到地上。贫瘠的心灵受到民族文化清泉的滋养之后，副作用就是对民族文化的重度依赖和对外来文化的排拒之心。这种排拒之心在国人中一直都有，只不过在全球化进程中由于对外来文明的实际需求而被暂时压抑了下来，压抑得像积压了一矿井的瓦斯，稍有星火就被点燃。

 
1.《笛卡尔沉思与巴黎讲演》，胡塞尔著，张宪译，人民出版社。
2.《现象学的观念》，胡塞尔著，倪梁康译，人民出版社。

 
《殷海光与近代中国自由主义》，何卓恩，三联书店。

返回书林去找上次要买的几本书，结果书架上只剩这本了，哎呀，这年头。照例在归入囊中之日发文庆祝。另外还交了会费成为了书林的会员，打了个小九折，送了册06年一月号的《寻根》。
（6月10日补发）

 
前段日子听说某剧团要来学校演出，以为是所谓“高雅艺术进校园”活动，不免附庸风雅地想去一睹风采。到后才发现原来只是一个“环保文艺演出”，内容大众得不能再大众。最大众的一点是，开场前，照例听到了社会主义特色老师的谆谆教诲：“等下领导进场时，请大家站立鼓掌，表现出我们的热情！等到晚会散场时，请大家先不要离开剧场，让领导先走。”
整台演出看下来，我觉得，其实，除了女演员穿的环保点以外，别的没看出来很环保。倒是有一个川剧变脸后喷火的节目，让我联想到了克拉玛依。与我同来的两位友人，基本在得知此演出并非“高雅”后都很失望。我也有点，不过我对我为什么会感到失望更有兴趣。
其实我对于所谓的高雅艺术是没有任何鉴赏能力的，就像开头所说，我是附庸风雅而来。而什么是高雅艺术呢？记得沈语冰教授在某一次演讲说：所谓高雅艺术并不能光看形式，还要看内容。我们发现，经过了漫长的时间检验的古典艺术基本上都能称得上高雅艺术。 当然，还有人把高雅当做通俗的反义词，认为高雅就是大多数人所看不懂的形式。这个观点虽然有其道理，但在我看来它作为概念或判断还欠缺责任感。
我个人比较赞沈教授的定义，因为自亚里士多德开始，传统艺术已经形成了一种范式，那就是“开头——中间——结尾”的三段结构，并且当中还要插入一个明显的“高潮”。这个结构，就是标准的古典主义，而这种结构正反映了理性主义的自傲。自人类工业革命开始，这种理性主义就已经霸占了全部文化领域的制高点，包括艺术，符合这一结构并经过时间历练的艺术即为高雅艺术。

 
《千万别把我当人》，王朔，天津人民出版社。
此卷收录了王朔的一个长篇《千万别把我当人》，三个短篇《懵然无知》、《修改后发表》、《谁比谁傻多少》。
《千万别把我当人》讲的是由几个骗子组成的“全总”如何招摇撞骗，最终将一个大好青年残害成麻木不仁的道具。“全总”打着爱国的旗号，募集资金，寻找“大梦拳”传人，想把某国外拳王狠狠打败，为中国人出气。而大梦拳传人真正找到了后，他们又不甘仅仅让他打拳出气，而是千方百计将其包装打扮，挖掘商业价值。事实上，无论是骗子还是被骗的平民，在这一场打着“爱国主义”的旗号的闹剧中，都呈现出一种“失心疯”似的状态，丑态百出，充满了魔幻现实主义色彩。社会百态，人性的丑陋之处，特别是中国人的丑陋之处，在这篇小说里被讽刺得淋漓尽致。
《懵然无知》、《修改后发表》、《谁比谁傻多少》的故事背景都是同一个编辑部。第一个讲的是编辑部主任不在，底下的人被骗子惹上了一身麻烦，正焦头烂额惶惶不可终日时，主任回来凭借个人关系轻描淡写地摆平了。第二个讲的是一个小说作者在投稿时遭遇的互相扯皮事件。第三个讲的是一个假冒的机器人到编辑部来寻找真爱，却被所谓人类的自以为是弄得彻底绝望的故事。
这周基本上在瞎忙和瞎混，俗务缠身，读书状态不佳。

 
《知青变形记》，韩东，花城出版社。
据说这本书很受好评，卓越都卖脱销了，到货后赶紧进货一本，瞧瞧，作为儿童节对自己的献礼了。既然我还没看，以下就引用部分名人推荐语，算是在侧面对该书做一个介绍。
作为小说家的韩东和作为诗人的韩东是一脉相承的，他以特有的方式改变了中国当代小说的景观。——北岛（诗人、作家）
韩东的小说告诉我们，生活里的平庸比我们知道的还平庸，生活里的诗意比我们能感受到的还诗意。韩东洞悉那些显而易见却不被我们发现的事情，成为我们这个时代最不动声色却最惊心动魄的讲述者。——贾樟柯（导演）
韩东也许就是中国版的雷蒙德·卡佛，以其敏感掌控文字触觉，温和与锐利交集，直抵世态人心。——苏童（小说家）
这是一部伟大的小说。我以一个曾经的知青作证——它写出了许许多多知青深埋在心底里的感受。我以一个曾经的小说家起誓——它是部杰作；这样一本小书将与它所记述的历史一道，被人们长久铭记。——马原（作家）
韩东的第4部长篇，第3次回到下放生活，历时2年写竞，其中1定有你非读不可的理由！——朱文（作家、导演）
很神奇，怪异的小说，看着看着就觉得也许这是个真实的故事。年轻朋友看这本书比《鬼吹灯》好，更惊竦，就怕看不懂。——洪晃（作家，出版人）
这简直不是人写出来的！因为你读着读着突然发现自己已成为故事的一部分，已无法脱身。——棉棉（作家）